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中国风水第一城:阆中古城的风水文化

2015-10-14 08:31 | 责任编辑:admin | 来源:中国风水师门户

 

 

白塔


古城一隅


阆中嘉陵江风情


阆中夜景


棋盘式格局


天宫院大门


天宫院景区—推背园


天宫院罗盘广场


中天楼八卦图


中天楼天心十道


  全国历史文化名城、中国优秀旅游城市阆中,在国家AAAAA级旅游景区中,以风水奇特风长,被专家誉为全国保存最为完好的一座风水古城,在海内外享有“中国风水第一城”的美誉。

 

  祈福圣地天宫院,是阆中风水旅游重要目的地之一。早在唐代,被誉为风水学鼻祖的李淳风和袁天罡奉皇命来到阆中,他们被阆中奇特的山川、神秘的风水所深深的吸引,最后定居在阆中天宫院,专门从事天象、风水研究,并把自己人生的最后归宿地选在了地形地貌呈“九龙捧圣”、“二龙捧珠”、“麒麟奔日”之势的天宫院。在以风水文化为主题的国家AAAA级景区天宫院内,你可以到直径33米的世界最大罗盘广场感受风水先贤的超凡智慧;也可以利用称骨塔预测人生的走势;还可以到淳风祠、天罡墓等地祭拜风水大师,祈求平安幸福。

 

  中天楼是阆中的风水坐标,也是阆苑十二楼之一。它位于阆中古城的双栅子街、北街、西街和武庙街的交汇处,楼高20余米、共三层,楼门四通,其宏伟壮丽,气势夺人,与古城风貌协调统一,从古城四个方向均可饱览她的丽姿;登上楼顶,视野开阔,古城的风水格局尽收眼底,被喻为“阆中风水第一楼”。

 

  白塔山观景台是观望阆中风水绝佳之所。白塔始建于明代,共十三层,高二十九米,外十二层,是一座密檐式和楼阁式相结合的风水塔,巧借峥嵘突兀的山势屹立在阆中城东嘉陵江对岸东山之巅,是阆中的又一标志性建筑。可以从各个不同角度观览阆中古城风景。更是观古城风水格局的绝佳去处,登临此处,看不见脚下山崖,人感觉仿佛凌空飞翔。

 

  如今,阆中浑然天成的风水格局引来了不少学者及专家的关注,越来越多的游人走进阆中这块神秘的土地,涉足幽深的大院,叩问古城的老街,他们在观赏古城风貌中,体味着阆中古城风水文化的神秘,感受着阆中古城穿越时空的美丽。

 

详解:阆中古城的风水文化

 

   阆中古城处于四川省的东北部,阆中的建筑风格充分体现了我国古代的风水观念,特别是棋盘式的古城格局,更是天人合一的典型范例。

 

  那么,从风水学来说,阆中古城的风水文化是什么样的呢?一起随小编来看看吧!


  风水理论是我国古代有关居住环境构成,包括城市及其它建筑选址、规划和设计的一种传统理论,它自成体系,其观念和基本模式广泛而深刻地影响了我国历代各种建筑活动,可以说,我国所有的古城和历史建筑都不难找到风水理论的遗貌。西汉至唐,阆中一直是中国古天文和风水学的主要研究之地,天文学家、风水大师相继辈出,并吸引同行到此研究天文、风水,如汉代天文学家落下闳,唐朝着名天文学家、风水大师袁天罡、李淳风等,他们对阆中古城营建的各个环节都产生了深刻的影响。

 

  中国古代人们对城址的选择十分慎重,认为它是未来事业兴旺与否的关键,关系到族人和国家的前途与命运,必须作为头等大事,集中全族人的智慧,须最高领导者作出决定。《诗经》中《大雅·公刘》篇就记述了周朝祖先公刘,约在公元前15世纪,率领族人迁居陕西旬邑县,选址建城的经过。

 

  大意是:公刘登山察看地形,见山岗之南百泉流过,平坦可居。在这片平原上,北有高大的山阻挡北方寒流,南面远处朝山,有险可据。东西两侧耳山蜿蜒起伏,山环水绕,水土完好,可避水灾,御干旱,防战乱。适宜耕作,凭险防守,是建都立邑的好地方。于是公刘就决定迁族人于此,为周族的繁荣昌盛奠定基础。

 

  这是古人运用风水学说选址建城的早期记载。随着时代的发展,风水学说与建筑理论的关系越来越密切,并增加许多神秘的色彩。例如把山形比作龙脉,把水势比作血脉,进而形成包括“龙、砂、穴、水、向”择址理论等在内的一套完整的理论体系。其实这些神秘色彩是出于人们对大自然的敬畏与尊崇,而在客观上,它对于保持水土,保护环境,促进生态平衡产生了很多积极意义。

 

  在风水观念的影响下,无论是北京、南京等大处落墨的邦国都鄙,还是平民百姓聚居的村落宅院都对选址表示出极大的关注。从传统风水学说来看,阆中古城城址同样是一个不可多得的风水宝地。

 

  正如古书对其地名之来历所述,阆中古城山围四面,水绕三方,山水均呈蟠龙蜿蜒之势,活灵活现,腾挪欲飞,的确不同凡响。按风水学的专业眼光,阆中古城的地理器局,天然并且完美地齐备了“龙、穴、砂、水、向”的所谓“地理五诀”。说得更具体一点,源自“华夏祖脉”昆仑山的大巴山余脉蟠龙山系为阆中之“来龙”,其由嘉陵江水一路欢腾护送而来,于城北形成天然屏障,是为靠山;汹涌的嘉陵江在城北玉台山沙溪场“入水口”之后数条支流汇聚,状若“九龙朝圣”,然后在西、南的锦屏山、黄华山、白塔山和大像山等布秀呈奇的“砂山”的卫护之下,偎城抱廓,绕古城三面,从蟠龙山东侧“出水口”,形成一个巨大的“U”型环带,天然形成了“丽水成垣”和“金城环抱”的风水绝胜之地。

 

  阆中古城之“正穴”是选在“来龙”蟠龙山的结脉处,此处现为阆中中学操场东北面,是为城市风水的中心。此处后接“来龙”,前照“案山”(锦屏山位于嘉陵江南岸,与城对景,为阆中“案山”),左、中、右三面砂山环拱护卫,“朝山”(黄华山等)更是毓秀钟灵,苍翠层叠。整个区域器局宏阔气象非凡,堪称世间难逢难遇的风水宝地,令历朝历代的风水勘舆家们无不心荡神驰,流连忘返。

 

  袁、李二人作为一代风水学宗师,对唐代以后阆中古城的风水格局有着至关重要的影响。唐以后的阆中古城完全按照袁、李二人所形成的完整成熟的风水理论进行设计,基本上已具备了今天的格局,使之与自然山川更加有机地融为一体。

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