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学者王俊闳:传统风水文化有合理成份 不可轻易否定

2016-03-19 22:53 | 责任编辑:admin | 来源:中国风水师门户

 

 

山西消息 你对传统的“风水”文化了解多少?提起“风水”文化,你是否会把它视为迷信的产物?近日,在一次传统文化学术研讨会上,以研究《弟子规》作者而闻名国学界、在《周易》《止学》《道德经》等传统文化的研究方面均颇有造诣的知名国学学者王俊闳先生提出:传统“风水”文化有一定的合理成份,是精华与糟粕并存的一门学说,应当取其精华、去其糟粕,而不能轻易地全盘否定。他说:“像北京古宫、山西古代的各种大院、永乐宫等等,这些闻名于世的精美绝伦的建筑,都与‘风水’文化有着千丝万缕的联系。如果传统‘风水’文化一无是处,难道这些遍布城乡的古代建筑,都是在封建迷信思想指导下制造出来的‘建筑垃圾’吗?”

 

王俊闳先生说,“风水”之说形成于上古时期,在《左传》中就提到了“青鸟氏”一词,青鸟氏就是一个计算天文历法、勘察地理环境的官职。《左传》产生的年代比历史上第一个封建王朝秦朝要早了好几百年,怎么能认为“风水”是封建迷信思想的产物?他说:许多文史研究者、古建研究专家和地质工作者心里都明白,“风水”有其合理的一面,但很少有人敢于站出来公开亮明自己的观点,原因是多方面的,因为至今有很多人坚决反对“文水”文化,固执地认为这种文化就是迷信的产物。这种态度不是一种科学的态度,是‘迷信’的另外一种表现形式。

 

“什么是迷信?什么是文化?要正确理解二者的关系,文化与迷信没有必然的联系,不能用‘科学’两个字衡量所有文化现象。”就像古代的“孝文化”,给父母磕头鞠躬是“迷信”呢还是“科学”的呢?王俊闳说:“风水是客观存在的物质,比如其字面所示的‘风’与‘水’。‘风’与迷信有什么关系,‘水’又与迷信有什么关系?当然传统‘风水’文化没有这么简单,它是以古代朴素唯物主义为指导,全面阐释自然界的五种物质即‘金、木、水、火、土’运动变化规律的一门学说,而其侧重点则是人类赖以栖身的住宅及其内外环境对人的影响。”

 

王俊闳先生说,时下,人们对“风水”多有批判而忽略了它曾在中华民族的历史进程中、特别是建筑史上所扮演过的重要角色。原因是对传统‘风水’文化并不了解的江湖骗子,在传统“风水”文化中掺杂了一些装神弄鬼、画符镇邪的唯心的迷信学说,使原本仅仅依靠五行生克理论指导建筑实践的“风水”学,变的似是而非、甚至面目全非,并因此屡遭诟病、惹人非议。

 

王先生认为,作为传统文化的一种,“风水”历经了千年风雨侵蚀,必然有许多芜杂的成份,但是不能因为“风水”文化中有这了这些东西就认定“风水”一定是迷信,好比是给孩子洗澡时把水洗脏了一样,不能因为水脏了,就把孩子和水一起倒掉。

 

休息期间,王俊闳先生现场对所在酒店的建筑风格以“风水”文化的视角进行了简单解读。他说:“酒店有两个主要问题,一是酒店老总头部有病灶,二是酒店的财务和管理权由一老人掌握。”在场的服务员微笑着点头称是。服务员说:“酒店老板前年因脑溢血留下后遗症后在家休息,酒店财务及一切事务均由其老父亲出面打理。”王先生说,他本人幼年曾受先辈的影响接触过风水,其后的二十多年间,他一直在利用业余时间对传统风水文化进行着系统研究和整理,并从辨证思维的角度对这些理论进行了认真梳理,形成一门具有现代哲学思辨色彩的“辨证建筑环境学”,最初定名为‘王氏辨证环境学’,因人们不明白其中的意思,后来干脆改成了“王氏辨证风水学”。王先生说,由他在业余时间总结出的这门学问,结合了千余座古今建筑的实际案例,且彻底摒弃了所有糟粕的东西,非常简单和实用,对建筑环境有着积极的指导意义。他说,人体与建筑物四维八方的气场有一定的联系,人体的五脏六腑也与四维八方的气场有一定联系,这种联系是以古代朴素唯物主义哲学观中的阴阳五行学说做为基础而形成的,包含着“天人合一”、人与自然和谐相处的理念。从一个方位的气场变化可以看出对一个人的影响。比如:木在东方生长茂盛,木在中医学中又代表肝胆,肝胆外在的表象为眼目。而一个庭院中的花草树木皆不在东方、甚至没有花草树木,那么住在这个庭院的人如何能够禀受来自自然界的花草树木之气呢?这种绿色植物的长期缺失,对人体的肝胆和视力必然会造成一定的影响。建筑方位与植物和人体之间的联系是建立在在朴素的气的学说、阴阳学说和五行学说的基础之上的,没有任何迷信成份。他认为,自己所总结的“王氏辨证风水学”是绿色健康的“风水”学说,没有神鬼杂论,不带有任何所谓的迷信色彩。

 

据了解,王俊闳先生除了长期在全国各地开展《弟子规》等传统文化的讲座外,为了身体力行的证明自己的观点,还主动站出来受聘担任了某周易科学应用研究会的顾问,甚至还到这家研究会的“风水馆”实地指导人们从事房屋建筑和装饰布局。近日他又决定举办一期绿色的“王氏辨证风水”培训班,让更多的人了解到什么是真正的‘风水’。

 

王先生说,许多人对传统文化并不了解,却十分固执,一提起旧的东西统统认为是迷信,一提起新的东西就认为一定是科学的,这是一种愚昧的表现形式。西药从出现到现在生产了10000多个品种,而现在用于临床的仅有1000多种,有9000多个品种被淘汰并退出了历史舞台。这些当初号称在产前、产中、产后都进行了严格的科学实验的药品,为什么会被淘汰呢?是因为这些所谓的经过严格检验的、科学的西药产品用在病人身上之后,出现了连科学家们都解释不了的严重的毒副反应。先前进行过的所谓的严格复杂的科学实验,最终败在了临床实践当中。当然,传统“风水”确有玄虚的一面,有些理论不能被现代的科学实验所证实。但是,科学实验不是解决一切问题的手段和办法。而且今天不能被证实的问题,或许明天就能够得到证实。比如“引力波”的问题,几年前有的科学家、还有一些号称反伪斗士的人对此嗤之以鼻,2016年年初,美国科学家却证实了“引力波”的存在。中医学中的阴气阳气也不能被科学所证实,但是有那么多因为中医治疗而得以康复的患者可以用自己的亲身实践证明中医学的合理性。

 

王先生说:传统“风水”文化几千年来一直在指导着中国的传统建筑,而且这些建筑往往巧夺天工,其‘天人合一’的理念甚至令世界各地的建筑学家们叹为观止,佩服之至。所以,怀着一种理性的心态,用唯物的思辨模式重新认识传统“风水”显得非常重要。他呼吁:应该正本清源,对那些根本不懂“风水”文化,打着“风水”文化旗号从事非法勾当的人进行打击是非常必要的;但是千万不能因噎废食,采取不适当的“一刀切”的方式把传统“风水”文化打入迷信的冷宫,这于传统文化和传统建筑界来说,无疑都是一个令人心痛的重大损失。(刘 力)

 

王俊闳简介

 

资深媒体人,著名国学学者;省政府参事室(文史馆)特约研究员;山西省世界经济学会副会长,中国网传媒经济频道首席文化顾问。独立或与人合著有中华优秀经典读物《弟子规密码》、《弟子规书篆释》,周易释义类经典著作《大易至简》等多部专著。长期受邀在北京、山东、广东、上海、福建等全国各地从事《弟子规》及《周易》的授课教学工作。先后在国家教育行政学院和全国各地开展国学讲座180余场,受众近百万人。被誉为“弟子规作者研究第一人”、“隐身于政府研究机构的周易应用大家”。来源:中国网

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